Parabole des invités au festin de noce (Mt 22, 1-14)

Évangile : Parabole des invités au festin de noce (Mt 22, 1-14)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22,1-14.
Jésus disait en paraboles :
« Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils.
Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités : 'Voilà : mon repas est prêt, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez au repas de noce. '
Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce ;
les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs : 'Le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes.
Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce. '
Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce,
et lui dit : 'Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? ' L'autre garda le silence.
Alors le roi dit aux serviteurs : 'Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. '
Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. »

Commentaire personnel :

L'Eucharistie est toujours très présente chez tous ceux qui ont vécus une grande union à Dieu...et cela se comprend, c'est Dieu qui nous invite aux festin des Noces de L'Agneau immolé (Évangile ci-dessus).

Nous voyons le Père, Roi du Ciel, qui invite, au festin des Noces de Son Fils Jésus, tous les membres de Son Église à venir se réjouir avec Lui, ayant préparé le meilleur des repas de Noces qui soit, afin de combler chacun des invités.

Tous les membres de Son Église sont invités, car ce sont les Noces de Son Fils avec L’Église, comme nous le rappelle L’Apocalypse selon Saint Jean :

Livre de l'Apocalypse 21,9b-14.
Alors arriva l'un des sept anges qui détiennent les sept coupes remplies des sept dernières plaies, et il me parla ainsi : « Viens, je te montrerai la Fiancée, l'épouse de l'Agneau. »
Il m'entraîna par l'esprit sur une grande et haute montagne ; il me montra la cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu.
Elle resplendissait de la gloire de Dieu, elle avait l'éclat d'une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin.
Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes gardées par douze anges ; des noms y étaient inscrits : ceux des douze tribus des fils d'Israël.
Il y avait trois portes à l'orient, trois au nord, trois au midi, et trois à l'occident.
La muraille de la cité reposait sur douze fondations portant les noms des douze Apôtres de l'Agneau.

Ainsi l’épouse de L’Agneau est bien La Cité Sainte, La Jérusalem Céleste et L’Église qui la compose…ceux qui sont inscrit dans le livre de Vie de L’Agneau qui seuls peuvent y rentrer (Apocalypse 21 27).

Mais malheureusement les invités trouvent toutes les excuses possibles pour ne pas y aller…et l’on retrouve cela en voyant les églises vides, alors que L’Eucharistie devrait être le moment où tous les invités se précipitent pour participer au repas de Noces du Fils de Dieu.

Ainsi, Dieu nous invite chaque jour…mais nous sommes occupés par notre travail (y compris les Dimanches), par nos occupations, par nos loisirs, par le repas de Fête à préparer à la maison, etc… 

Non seulement Le Père nous invite au repas des Noces de Son Fils Jésus…mais Jésus est aussi L’Agneau immolé qui s’offre en victime d’expiation pour nous libérer de l’esclavage du Péché afin de nous ouvrir les portes de Son Royaume.

Ainsi Jésus non seulement se donne en nourriture à chacun de nous, mais il nous dit qu’Il est la seule nourriture qui pourra nourrir notre âme et nous conduire à la Vie éternelle. Il nous dit donc que c’est une nécessité pour nous de le manger.

(Jean 6 51)

Moi, je suis le Pain vivant descendu du Ciel. Si quelqu’un mange de ce Pain, il vivra pour toujours. Et le Pain que je donnerais, c’est ma Chair pour la Vie du monde…

(Jean 6 53-56)

Alors Jésus leur dit :

« En vérité, en vérité, je vous le dis. Si vous ne mangez pas la Chair du Fils de L’Homme et ne buvez Son Sang, vous n’aurez pas la Vie en vous. Qui mange Ma Chair et boit Mon Sang a la Vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.

Car Ma Chair est vraiment une nourriture et Mon Sang vraiment une boisson. Qui mange Ma Chair et boit Mon Sang demeure en Moi et Moi en lui… ».

(Jean 8 51)

« En vérité, en vérité, je vous le dis. Si quelqu’un garde ma Parole, il ne verra jamais la mort ».    

Et Jésus se donnant en nourriture, remplit notre âme de Son Corps (l’Hostie Consacrée, même si cela n’est qu’une minuscule miette de L’Hostie, est véritablement Le Corps du Christ en entier, Sa Chair avec Son Sang et tous les membres de Son Corps).

Ainsi donc, lors de L’Eucharistie, lorsque nous mangeons Le Corps du Christ (en mangeant l’Hostie Consacrée), c’est Jésus qui vient dans notre âme…avec tout Son Corps qu'est L'Église...Son Corps Glorieux, Son Corps Souffrant, Son Corps Militant...et lorsque nous Communions, Dieu vient Bénir tous les membres de Son Corps...à l'intérieur de notre âme!!!  

L’Église étant le Corps Mystique du Christ, Jésus vient en nous avec Son Corps Glorieux (tous ceux qui sont au Ciel : Dieu, La Vierge Marie, tous les Saints et Bienheureux, comme tous les Anges du Ciel...les membres de Son Corps Glorieux priant Dieu pour nous), Son Corps Souffrant (toutes les âmes qui sont au Purgatoire…et qui ont besoins de nos Prières), et Son Corps Militant (nous qui sommes sur Terre dans L’Église…à qui, Dieu nous demande de Prier pour tous ceux qui sont au Purgatoire comme pour tous ceux qui sont sur Terre…afin que ceux qui sont avancés dans la Foi puissent persévérer et ne pas tomber, que ceux qui sont faibles et malades puissent guérir et se fortifier et que ceux qui ne sont pas dans Son Corps, puissent un jour y rentrer).

Ainsi, L’Église Glorieuse (Corps Glorieux du Christ) vient en nous dans notre âme, lorsque nous Communions, afin de nous fortifier dans nos combats contre les forces du mal qui veulent nous empêcher de suivre Le Chemin de L’Amour de Dieu.

Ainsi, L’Église Souffrante (Corps Souffrant du Christ) vient en nous dans notre âme, lorsque nous Communions, afin de trouver dans notre âme le soutien de notre Amour, de notre Compassion, de nos Prières, de nos Sacrifices, de nos Souffrances offertes avec Amour à Dieu pour les soulager des atroces et inimaginables souffrances qu’ils vivent.

Ainsi, L’Église Militante (Corps Militant du Christ) vient en nous dans notre âme, lorsque nous Communions, afin de nous soutenir mutuellement dans nos combats contre les forces du mal, dans nos souffrances que nous ne supportons plus, dans nos chutes qui nous détruisent, dans nos faiblesses et nos manques d’Amour.

L’Église, Corps du Christ (Glorieux, Souffrant et Militant) est comme tout corps humain, lorsqu’une partie du corps souffre et a mal, c’est tout le corps qui souffre et a mal. Il faut donc prendre les mesures et remèdes adéquats pour soulager les souffrances, voir guérir le mal.

En effet, le mal agit comme un venin qui, une fois introduit à un endroit, se répand dans tout le corps (L’Église ne faisant qu’un seul Corps, nous sommes tous solidaire les uns des autres), mais le sérum agit de manière inverse et se répand dans tout le corps pour le guérir.

Et le sérum, c’est le liquide qui est sorti du Cœur ouvert de Jésus sur La Croix, c’est L’Eucharistie prise en état de grâce (après avoir reçu le Sacrement de Réconciliation pour nos péchés, s’étant engagés à ne plus les refaire et prêt à réparer le mal fait par un torrent d’Amour puisé à sa source qu’est Le Cœur Divin et ouvert de Jésus).

Ainsi, par L’Eucharistie qui vient nous nourrir du Corps du Christ, Jésus vient dans notre esprit par Sa Parole et Jésus vient dans notre âme par L’Hostie Consacrée (Corps de Jésus avec son Sang).

Jésus vient en nous avec son Corps Glorieux (les âmes au Ciel), son Corps Souffrant (les âmes du Purgatoire) et son Corps Militant (nous qui sommes sur Terre et faisons parti de son Église).

Et Jésus, venu dans notre esprit et dans notre âme, nous Béni nous-même et Béni, en nous, tous les membres de Son Corps, les membres Glorieux, les membres Souffrants et les membres Militants.
Jésus Béni aussi, en nous, tous les membres qui ne font pas encore parti de Son Corps, afin qu’un jour, ils puissent en faire parti.

L’Eucharistie (Le repas des Noces de L’Agneau où nous sommes invités) est le Don suprême de Son infini Amour que Jésus nous a donné. Il nous a tout donné, jusqu’à nous donner continuellement son Corps et son Sang pour nous Purifier, pour nous Sanctifier, pour nous Fortifier et pour nous Guérir.

Il a consacré Le Pain et Le Vin pour qu’ils deviennent, par les mains de ses futurs Prêtres, Son Corps et Son Sang, nourriture vitale pour notre âme, que nous ne pouvons prendre qu’en totale Adoration et saintement, après avoir regretté (sincèrement et du fond du cœur) nos fautes passées dans le Sacrement de Réconciliation et s’être engagé à ne plus recommencer.

Jésus nous dit :

Matthieu 5 24.
« Si tu as de la rancœur après quelqu’un, laisse là ton offrande, devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère. Après tu pourras venir et ta prière sera entendue ».

Jésus est resté au milieu de nous de deux manières, par Sa Parole et par L’Eucharistie.

Nous retrouvons cela lors de l’épisode des disciples d’Emmaüs, après la Résurrection de Jésus. (Luc 24 13-35)

Jésus commence d’abord par Enseigner La Parole de Dieu, en commençant par Moïse et en parcourant tous les Prophètes et en leur interprétant les Ecritures.

Puis une fois à table, Jésus prit le pain, le Bénit et le leur donna…

La Liturgie de La Messe comprend bien ces deux parties : La première avec La Parole (les lectures Bibliques) et L’Enseignement (l’homélie) et la deuxième partie avec l’ensemble de La Liturgie Eucharistique, le pain et le vin que le Prêtre Bénit pour qu’ils deviennent Corps et Sang de Jésus…et le donne aux fidèles.

Son Sang qui, tel un immense brasier ardent, envahit et embrase notre âme, et dont les flammes ardentes, totalement pures et pleines de L’Amour de Dieu, purifient notre âme, détruisent toutes les cochonnerie et les souillures que nous y laissons et font dans leurs sillons s’élever vers le Ciel, vers le Trône de Dieu (Le Père, Le Fils et Le Saint-Esprit à qui